Editing
L'ethnopraxologie comme étude quadripolaire de la réelité humaine
(section)
Jump to navigation
Jump to search
Warning:
You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you
log in
or
create an account
, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.
Anti-spam check. Do
not
fill this in!
== 5. Conséquences pour l'ethnopraxologie == L'ethnopraxologie ainsi définie n'est pas une discipline qui s'exercerait depuis l'un des quatre pôles. Elle suppose, comme condition de possibilité de son objet, la mobilisation conjointe des quatre. Certains comportements communs et profonds ne sont en effet pas ''mieux'' observés depuis le pôle individuel : ils n'existent comme observables qu'à partir de lui. Inversement, d'autres ne deviennent visibles que par les méthodes statistiques et longitudinales accessibles aux institutions ; d'autres encore par les protocoles expérimentaux contrôlés des universités ; d'autres enfin par l'observation des comportements d'adoption et d'usage propres aux pratiques industrielles. Le projet ethnopraxologique consiste alors moins à choisir un point de vue qu'à articuler les quatre — chacun retenu pour la part d'observables qui lui revient en propre. L'ethnopraxologie n'est ni une ethnologie au sens classique ni une praxéologie au sens économique : elle est l'étude des comportements humains posée d'emblée comme tributaire d'une architecture quadripolaire d'observabilité. Cette définition entre en résonance avec d'autres notions de l'appareil de l'intellitique. Elle prolonge l<nowiki>'</nowiki>[[exométrie]] / [[anométrie]] formalisée par Hélène Coudrier (étude des équivalences structurelles indépendantes des contraintes spatio-temporelles) : ce qui apparaît, depuis l'ethnopraxologie, comme « commun et profond dans le temps et l'espace » constitue la matière empirique sur laquelle l'exométrie opère ses abstractions formelles. Elle articule également la [[perduction]] — méthode d'enquête de proximité — au quatrième pôle, dont elle constitue l'opération centrale. Elle prépare enfin la [[co-noèse]] : un objet qui se manifeste à quatre pôles est par nature un objet dont la connaissance complète appelle un acte de pensée partagée, irréductible à la noèse de l'un quelconque des pôles considérés isolément.
Summary:
Please note that all contributions to Ethnoprax may be edited, altered, or removed by other contributors. If you do not want your writing to be edited mercilessly, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource (see
Ethnoprax:Copyrights
for details).
Do not submit copyrighted work without permission!
Cancel
Editing help
(opens in new window)
Navigation menu
Personal tools
Not logged in
Talk
Contributions
Create account
Log in
Namespaces
Page
Discussion
English
Views
Read
Edit
View history
More
Search
Navigation
Main page
Recent changes
Random page
Help about MediaWiki
Tools
What links here
Related changes
Special pages
Page information