L'ethnopraxologie: Difference between revisions

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Elle articule cette définition :  
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* à la déclaration du S7 de 2019, qui reconnaît la recherche hors-murs comme un pan égal de la recherche humaine et lui crédite l'accès à des points de vue inaccessibles aux trois autres pôles.  
* à la [https://www.academie-sciences.fr/pdf/rapport/Citizen_G7_2019_FR.pdf déclaration du S7 de 2019], qui reconnaît la recherche hors-murs comme un pan égal de la recherche humaine et lui crédite l'accès à des points de vue inaccessibles aux trois autres pôles.  
* à la Convention UNESCO du 17 octobre 2003 sur la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel, se voulant le PCI de l'étude de la communauté humaine sur elle-même et à son apogée.
* à la Convention UNESCO du 17 octobre 2003 sur la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel, se voulant le PCI de l'étude de la communauté humaine sur elle-même et à son apogée.


Cette reconnaissance n'est ainsi non seulement politique : elle est simultanément expérimentale, méthodologique et épistémique. Elle déplace en effet la quadripartition de son étude d'une symétrie d'angles à une couverture transdisciplinaire, dans laquelle le pôle individuel ne complète pas les trois autres, mais leur est, sur certains terrains, irréductible.
Cette reconnaissance n'est ainsi non seulement politique : elle est simultanément expérimentale, méthodologique et épistémique. Elle déplace en effet la quadripartition de son étude d'une symétrie d'angles à une couverture transdisciplinaire, dans laquelle le pôle individuel ne complète pas les trois autres, mais leur est, sur certains terrains, irréductible.

Revision as of 08:53, 18 May 2026

Cette note propose une définition de l'ethnopraxologie comme étude quadripolaire — universitaire, institutionnelle, industrielle, individuelle — de la nature humaine à partir de ses comportements communs et profonds dans le temps et dans l'espace.

Elle articule cette définition :

  • à la déclaration du S7 de 2019, qui reconnaît la recherche hors-murs comme un pan égal de la recherche humaine et lui crédite l'accès à des points de vue inaccessibles aux trois autres pôles.
  • à la Convention UNESCO du 17 octobre 2003 sur la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel, se voulant le PCI de l'étude de la communauté humaine sur elle-même et à son apogée.

Cette reconnaissance n'est ainsi non seulement politique : elle est simultanément expérimentale, méthodologique et épistémique. Elle déplace en effet la quadripartition de son étude d'une symétrie d'angles à une couverture transdisciplinaire, dans laquelle le pôle individuel ne complète pas les trois autres, mais leur est, sur certains terrains, irréductible.